Nederlandse Gereformeerde Kerk Kantens

ds G.Meijer 26 januari 2020

Preek over Psalm 16

BV Ik: hoorde bij de jaren 10 van deze eeuw. Een documentaire van de VPRO. Een jaar terug kwam er een boek uit: bedrijfsplan naar een gezond, gelukkig en zinvol leven.
BV ik: reclame maken voor ik, in beeld komen, genieten.
Uit de bijbel leren we ook een goede manier van liefde voor je zelf: samenvatting wet: ….. Je naaste liefhebben als jezelf.
Jaren 20 van deze jaartelling: kersttoespraak van de koning: ook mislukkingen en tegenslagen horen bij het leven. We lopen onszelf soms voorbij. Alsof er een taboe rust op onzekerheid en tekortkomingen. Niemand is perfect, gelukkig maar. Geluk is ongrijpbaar als geluk uit de hemel.

Vanmiddag luisteren we naar de boodschap van een andere koning, die heel wat verder gaat.

Het gelukkige failliet van de BV ik.

Er staat boven: een stil gebed. Vroeger: een kleinood: iets kostbaars, je wordt er stil van. Een waardevol stil gebed.

Het soort taal is niet gewoon, maar bij uitstek communicatie tussen God en ons. Liefde voor de Heer, en omdat God dit geeft: liefde van God voor ons. Als je goed bijbelse verbondscommunicatie leert ga je dingen zingen die verder gaan als onszelf. Bv Ps 26: ik leef in onschuld. Ik ben niet trots. Dit is verbondstaal.
16.4: ik loop geen andere goden achterna, ik wijd mijn leven aan U Heer.

Je krijgt het niet gratis, maar het is niet goedkoop. Het bloed van Jezus moest betaald worden. We zingen dit in het licht van heel de bijbel: via Christus. In het NT komen we het twee keer tegen: Hand 2: Gods Geest is uitgestort en Petrus legt dit uit. Ps 16.10: Christus blijft niet in het graf.
Hand 13: Paulus verteld uit het oude testament wie de Christus was. Het graf kon Hem niet vasthouden. Daar citeert hij Ps 16.

Nu Zijn we feitelijk klaar. Maar hoe kan je het bidden. Maar probeer het uit je eigen hart mee te spreken.
Dan gaan we het opnieuw bidden.
:2 HEER: verbonds God
:3 Bij U schuil ik.
Ik ben bang Heer, als ik ziektes dichtbij komen.
Bij onzekerheid over mijn gezondheid. Bij een veranderende gereformeerde kerk.
:4 ik heb niets met de goden hier: de lege beloften van uiterlijk, mijn kennis. Ook mijn familie zit regelmatig in de afgoden hoek: telefoon, auto, uiterlijk etc etc. Ik doe het weg. Ik wil er niet voor gaan. Christus heeft mij toch bevrijdt? Het is alleen Uw naam die mij redding geeft.

:5 Wie heb ik naast U Heer. Jezus leven is mijn leven. Zijn dood mijn dood. Hij is mijn baas, de hoogste. Verder kan alles mij gestolen worden. Mijn levenslot ligt in mijn handen.
Als ik U niet ken, dat zou 0as eng zijn: doodeng.
Nu ik U leer kennen wordt alles gerelativeerd. Mijn vertrouwen in U geeft wonderlijke ruimte. U last zien dat dit de weg is in Uw leven.
:7 Als ik midden in de nacht wakker zou worden moet ik direct aan U denken. Ik mag U omarmen.
:8 Daarom wil ik U altijd zien. Geen zelfgemaakt beeld, maar ik wil Uw Woord lezen. Podcast of leesrooster. Zo train ik mezelf sterk in geloof.
:9 Dat maakt mij ook blij. Jubelt voor de Heer gaat dan vanzelf.
:10 Ik merg zelfs dat ik niet meer bang ben voor de dood. Mijn geluk is Christus. Mijn graf is een poort geworden, ik ben van Hem.
:11 Uw weg is het leven. Het is avond geworden en morgen een nieuwe dag.
De BV ik is failliet. Ik val niet, ik ben in Uw hand.

Amen.

Preek Szakadáti Károly

Lezen Romeinen 5:12-21
Tekst Ezechiel 29:6-7

Vraagt u zich wel eens af, voor u naar de kerkdienst gaat, heb ik me wel voorbereid? Hebt u zich nu voorbereid, zodat we Gods Woord kunnen horen?

We zien vaak, dat de kerk in het ene geval de kerk helemaal vol zit (Hongarije met Kerst en Pasen bv), de andere keer zijn de banken maar halfvol, een volgende keer zit er bijna niemand in de kerk. Waarom is dat zo?

 

Een jong monnik vroeg dat in de woestijn aan een oudere, ervaren monnik. Waarom is het zo, dat er veel mensen naar de woestijn komen om de Here God te zoeken, maar na niet al te lange tijd weer terug gaan naar de stad? Dat is heel eenvoudig, was het antwoord. Gisteren zag mijn hond een haas. Hij rende er achter aan, de andere honden die het geblaf van mijn hond hoorden vlogen er ook achteraan. Maar na een tijdje stopten de meeste honden de achtervolging en gingen ze terug naar de stad. Een paar honden gingen nog even door, maar stopten er ook mee op den duur. Alleen mijn hond bleef doorzoeken. Begrijp je het nu jongen?

– Eerlijk gezegd nog niet, kwam het antwoord. – Ik zal het uitleggen. Mijn hond had het konijn echt gezien, de anderen honden zagen alleen mijn hond ergens achteraan rennen, maar hadden de haas niet gezien. Omdat mijn hond de haas echt had gezien zocht hij zo volhoudend wist hij, waar hij achteraan ging. De andere honden hadden deze ervaring niet.

Daarom is het dat veel mensen naar een feestelijke kerkdienst komen: Ik ga, want de anderen komen ook allemaal. Ze komen om de dominee te horen: het was goed, of het was niet goed. Het hangt vaak van de lengte van de  preek af. Waarschijnlijk hoe korter hoe beter. Velen horen Gods Woord, en velen jammer genoeg niet.  Want ze kijken alleen naar de anderen, misschien geïnteresseerd in wat roddels.  Daarom de vraag, hoe maken we ons klaar voor de kerkdienst. Het dienen van God is de kern waarover de Heilige Schrift spreekt. Als de Here God tot ons spreekt, Als hij Zijn volk wakker schudt, als Zijn Woord vlees wordt = als Hij Zijn Zoon deze Wereld in stuurt, zodat we niet in deze moeilijke, bittere wereld hoeven te blijven. Het is goed, als we ons zo voorbereiden.

Het is goed om dat met de profeet Samuel te zeggen: “Spreek Here! Want Uw knecht luistert!” . Vaak komen we mooi gekleed naar de kerk, samen in een feestelijke stemming. Maar zijn we geestelijk hier ook? Of zijn we net bezig met de dagelijkse moeilijkheden. Misschien zijn we nu ook bezig met gisteren, of wat er morgen op ons wacht.

De gelovige kent altijd moeilijkheden en valt ook regelmatig. Netzo als in het tekstgedeelte dat we net gelezen hebben. Als de mensen op aardse dingen bouwt in plaats van om onze Hemelse Vader. Zoals Israel, Gods uitverkoren volk, in de periode voor de ballingschap hulp zocht bij Egypte.  Mooi, zoals de Here God, Egypte voorstelt als een riet. We weten heel goed wat riet is: heel dun, en scherp. Als we onze hand er op leggen en steunen, zijn er 2 mogelijkheden: of het riet breekt onder het gewicht. Net zoals mensen, als we met onze geestelijke moeilijkheden  bij hen komen. Of het riet doorsteekt onze hand net zoals mensen anderen achter hun rug om kunnen roddelen en pijn doen.

God zegt: vertrouw op mij, leun op mij, want ik ben een meetstok. Meetstok in die tijd had meer het formaat van een stevige staf. Het Hebreeuws voor meetstok is “AMAN”. Daaruit komt het later bekende woord Amen: het zal waar en zeker zijn. Leun op mij, zegt de Heer.
God heeft Jezus gestuurd, zodat wij niet alleen hoeven te zijn. Hij zegt: zoek geen vreemde goden. Jezus weet heel goed dat de mensen niet naar Hem zullen luisteren. Toch spreekt Hij tegen hen.

Als mens zoeken we altijd een uitweg, bescherming. Bijvoorbeeld in bijgeloof. Want die dingen zien we  en ze beschermen ons. –denken we. Het kruisje, een Jezus aan het kruisje zoals in sommige auto’s, of een rood touwtje om de hand, of de wetenschap. Dat beschermt niet. De Here Jezus, onze God, die ons bevrijd van onze zonden en de gevolgen daarvan, Hij bevrijdt ons. Niet een kruisje, niet een Jezus aan een kruisje, niet de wetenschap. Velen hebben deze aan een kettinkje in de auto of om de hals om te beschermen. Dat is geen zonde, mag gerust. Maar als we daarop vertrouwen en niet op de levende God, dan hebben we echt een probleem. Dan zien we God, de Here Jezus en de Heilige Geest niet meer, maar de aardse hulpmiddelen wel.

De mens houdt er niet van om te luisteren, we denken dat dat erge gevolgen heeft. God zegt van niet. De grootste straf is als God ons laat doen wat we willen. In het hart van jongeren is vaak het verlangen om als ik eens 18 ben, dan, kan ik mijn ouders zeggen, dat ik volwassen ben, en kunnen ze niets meer van mijn leven zeggen, want ik weet alles.

Natuurlijk weet hij ook alles al. Maar op zijn 18e is er zoveel zelfvertrouwen, misschien ook omdat we dan officieel ook volwassen zijn. Er zijn er die geloven, dat we pas vanaf ongeveer 30 volwassen zijn. Daar zit veel waarheid in.  Ik ben nog geen 30 en voel me nog niet zo wijs en verstandig.

De mens houdt niet van beperkingen. De kleine van een vriend van mij vraagt vaak aan haar vader ‘smorgens: papa, ga je niet ergens werken? Ga maar ergens aan het werk. Vader vraagt dan terug: Waarom moet ik gaan werken?  Want als Vader thuis is, mag de kleine niet met de mobiele telefoon spelen. Zijn vrouw is aan het werk en ziet niet altijd wat de kleine doet. Papa ga nu werken, ik weet wel wat ik wil. Er is geen grotere straf, als de Here God ons laat doen wat we graag willen.

Waarover hebt U het Jezus (tegen de mensen?) We doen wat we willen, is er een grotere vrijheid? Dan zegt God: Dat is geen vrijheid. Als we ons niet van onze eigen wil kunnen bevrijden, dat is een grote slavernij. Maar de Zoon bevrijdt echt. Als we ons zelf opgeven en doen naar Zijn wil, dat is echte vrijheid.

De grote mensen in de bijbel waren niet zo als de mensen van tegenwoordig. In de 21e eeuw zijn de mensen zeker van zichzelf, weten ze altijd wat ze willen. Wij hebben geen hulp nodig, geen wegwijzers. Daartegenin waren de groten in de Bijbel heel vaak onzeker. Arme Abraham kreeg toen hij 75 jaar was een belofte. Er was geen reisdoel, maar waar ik heen ga, ga daar heen. Als ze hem gevraagd zouden hebben, waar hij heen gaat, zou hij geantwoord hebben: geen flauw idee. Ze zouden hem uitgelachen hebben. Maar God wist waar hij heen ging, want God had hem geroepen.

Jezus vraagt zich ook af waarom, zoals we lezen in Math 27:46 (aan het kruis). En wat vreemd is, het is niet alleen in het Nederlands geschreven, maar ook in het Hebreeuws en perfect in het Grieks vertaald. Jezus laatste vraag aan God is: Eli Eli Lámá Sabachtani. = Mijn God, Mijn God, waarom hebt U mij verlaten.  (Grieks: De-e mu, De-e mu, inati me egkátelipesz). En hier laat Jezus Zijn perfectheid zien als God en als mens. Want deze vraag is geen vraag naar de reden: waarom. Maar een vraag naar het doel: Mijn God, Mijn God, wat is Uw  plan, Uw doel hiermee.

Misschien kan je daarom niet echt gelukkig zijn, omdat je niet let op de belangrijkste dingen. Hou je je bezig met diegene die de waarheid heeft gebracht, de je echt kan veranderen, die je leven in orde brengt, die je echte hulp is in je eenzaamheid, die je genezen kan van je ziekten, die je hele leven wil en kan vernieuwen.  Je kunt niets anders als Hem aannemen. Er is niemand die jou vraagt of je wilt dat de Verlosser in deze wereld komt, en op wat voor manier Hij hier moet zijn. Hij is gewoon gekomen. Hij wist dat Hij moest komen. Hij heeft niet gewacht, tot deze hele wereld in elkaar stortte, maar is gekomen. Misschien is juist op een moment dat je het niet verwacht.  Maar voor jouw is Hij ook gekomen.

Kan je er blij mee zijn dat jou leven echt kan zijn door Hem. Waar zie je waarheid, in de wijsheid van mensen, of in het Woord van God.

Toen de Here Jezus hier op aarde liep zei hij: Als jullie niet zo worden als deze kleine kinderen, kan je Gods koninkrijk niet binnen gaan. (Matth 18:2b). Broeders en Zusters, hoe zit een klein kind in elkaar? We zijn ze allemaal wel tegen gekomen. We zijn allemaal klein geweest. Het maakt niet uit wat we tegen ze zeggen, ze geloven alles. Alles vinden ze interessant, ze vragen, onderzoeken, ontdekken. En net als een spons nemen ze alle informatie in zich op. Ontzettend nieuwsgierig om meer te leren. Maar het gaat niet alleen daarom. Maar als een babytje geboren wordt komt het naakt op deze wereld, heeft het helemaal niets. De mens is het enigste schepsel, dat zoveel verzorging nodig heeft. Als we naar andere dieren kijken bijvoorbeeld varkens, koeien, kippen of andere dieren, die kunnen vaak al naar een paar uren bewegen, lopen en zelfstandig zich voeden. Maar de mens niet, die is volledig van zijn ouders afhankelijk. Ook later kan een klein kind niet voor zichzelf zorgen. We zien vaak hoe een klein kind langs de weg wandelt aan de hand van een van zijn moeder, en hoe ze zich goed vasthoudt aan haar hand. Het gebeurt dat de kleine moeders hand even loslaat en zegt dat het wat gaat zoeken, ontdekken. Maar Moeder moet dichtblij blijven, want alleen dan voelt het zich in zekerheid. En het gebeurt dat de kleine valt, want het de kleine is nog zwak.Maar moeder neemt het op, klopt het stof af van het kleintje en ze gaan verder.

Zo moeten wij ook zijn. Zoals het vertrouwen van dit kind moeten wij volledig op God vertrouwen, ons vasthouden aan Zijn hand. En we zullen vallen, want we zijn nog zwak, maar de Here God pakt ons op, klopt het stof van ons af en helpt ons verder.

Aan het einde van de preek heb ik één vraag: Waarom werd de Australische inboorling zo dol? Want hij kreeg een nieuwe boomerang voor zijn verjaardag. En de oude wilde hij weggooien, ver weg maar hij kwam steeds weer terug. Dat kunnen wij ook. We kunnen Jezus ook weg doen, ver weg van ons zelf, en zeggen: we dat we het beter weten laat ons alleen. Toch komt Hij steeds weer terug. Hij houdt van ons, zoveel zelfs dat  Hij Zijn eigen Zoon in deze wereld gestuurd heeft, zodat wij niet alleen verdwalen in deze wereld. Willen jullie ook, dat de Messias dichtbij is? Willen jullie net zo zijn als Hij? Neem zijn terechtwijzingen aan. Amen

Catecheten studeren

Ook onze catecheten bereiden voor / zijn soms aan de studie. Hier een foto van afgelopen week.

Zet de plaatjes in de goede volgorde. 50 plaatjes over de bijbel. Wanneer speelde wat?

ds Meijer 12-2-2017

Lezen en Tekst:  Genesis 50:15-26

aangehaald: Nick Vujicic. Meer informatie:
Wikipedia
youtube

Wordt vervolgd. Het boek heeft een open einde.
Als het einde van een goede film. Je hebt allerlei dingen gezien. Ook wat details tussen mensen, liefdesscenes. Het heeft je flink geraakt, maar je weet die lijnen lopen door.
Ik denk dat dit ongeveer het einde van Genesis is. Een open einde.
We merken zo iets van onze God, Hij laat wat van zichzelf zien.

Gods openbaring rond Jozefs dood
Voorbeeld van vergeving
inzicht in Gods leiding
Uitzicht naar een nieuwe woonplaats.

Voorbeeld van vergeving
Jacob is niet meer. De verbinding in de familie weg. Maar dan een wonderlijk moment. Angst bij de broers. Hij had al eerder gezegd dat ze niet bang hieven te zijn. Het was wel gezegd, maar daarmee zijn de broers het niet kwijt.

De broers presenteren hun vraag als verzoek van hun vader. Is dat echt zo? Dat is niet duidelijk. Ze zijn wel echt bang.
Dingen kunnen blijven knagen bij ons. Dit is geen stappenplan voor vergeving.
Kijk eens naar Jozef: 17: Hij kon zijn tranen niet bedwingen. In de bijbeltekst huilt af en toe iemand bv Jezus bij Lazarus graf.
Het raakt Jozef.
Ik denk dat Jozef hier trekjes van Christus laat zien: Vergever. Jozef doet afstand van zijn recht op wraak. Hij had er reden toe en recht op: Hij doet het niet.

Het viel niet mee wat die broers gedaan hebben. Hij zegt niet dat er niets gebeurd is. Hij benoemd het en legt het bij God neer.
God zal oordelen… vergeving.
Kijk veel omhoog. Blijf wel de fouten benoemen maar staar je niet blind op angst en wraak.
Jozef schud je wakker: Bij God alleen. Dit is de weg om te gaan.

Inzicht in Gods leiding
Wie wil dat nu niet, dat je wat meer van Gods plan met je leven begrijpt.
Wat zou God nu willen?
Ik kan toch ook zelf kiezen, geen antwoord? Als ik dit hoor vraag ik, waar dat staat in de bijbel.
Plannen van God krijgen we niet zo maar.

Gods bedoeling met ons leven:
Ps 139. Heer U doorgrond mij van omhoog etc.
Waarom zingen we dit?
We leren het geloofsvertrouwen. Ik vertrouw dat U mij kent. Voor bemoediging.
God kent ons, Hij laat Zijn kinderen niet lis.
Opb 20:15
Het boek van het leven, staat mijn naam daarin?
Waarom staat dit hier. Openbaringen is geschreven in de tijd van Christenvervolging.
Inzicht in Gods leiding heeft als doel dat we sterk staan in ons leven, niet dat we zoeken naar Gods weg in ons leven.
Vertrouw op God. Jozef kan achteraf wat zien van Gods plan.
Nick Vujicc man zonder armen en benen.
Vanaf 8 jaar vroeg hij zich af wat Gods plan was. Tot hij hoort van de blindgeborene: Gods plan. Zo is hij geïnspireerd om Gods Woord te verspreiden.
Dwars door ellende van de broers van Jozef heeft God Zijn plan uitgevoerd.
Heb geduld maar vertrouw op God. God overstijgt alle machten. Maak je niet druk.

Uitzicht op een nieuwe woonplaats.
God trekt zich jullie lot aan en brengt zich naar een nieuw land.
De zelfde belofte als bij Abraham. Eeuwen later stuurt Christus 12 apostelen de wereld in. Een nieuw beloofd land, wereld. We zitten nog even hier. We hebben hier geen blijvende stad.
We mogen uitzicht hebben op een veel mooiere woonplek.
Glossy: Dood van Katja Schuurman. Geloof en hoop zijn synoniemen. Wij zeggen: Er valt wel meer over te zeggen. Dank zij Christus wordt vernieuwd. Mummies in Egypte, leeg. Niets blijft over. Alleen als God ze leven in blaast nieuw leven.
In Jozef zien we iets van Jezus.
Zo werkt onze God. Een God die dwars door menselijke ellende heen Zijn plan uitvoert.
Wij zullen leven op een nieuwe aarde! Amen

Eten met de Here God, Dan 1:8-17

Avondmaal 
Dan 1:8-17 

Thema: eten met de Heer verandert je versterkt je.

We hebben het vorige week over Daniel  gehad in een ongelovige omgeving.
Het vraagt Heldenmoed om te blijven geloven. :8 niet verontreinigen met het eten van de koning. Er klinkt vertrouwen in door. Het kan niet anders dan dat ze samen in hun eten ook de Here ontmoeten.
Die hele eenvoudige maaltijd versterkte hen. Eten met hun Heer.
God zegende hen. Het was zelfs voor buitenstaanders te zien dat er wat gebeurde. Vandaar de titel van de preek.

In het NT zien we het zelfde. De Here Jezus heeft veel met anderen gegeten. Altijd was er een soort spanning omheen. Het was veel mensen tot een zegen. Bijvoorbeeld:

Levi de Tollenaar last alles achter en begint een maaltijd – bijbel
De maaltijd waarbij een zondares Jezus de voeten vast – bijbel 
De 5000 mensen die onderwijs kregen. Jezus geeft ze 5 broden en 2 vissen – bijbel
De Verloren Zoon. Een groot feestmaal voor de terugkomst van de jongste zoon – bijbel

Eten met de Heer veranderd je. Hem ontmoeten. Eten met de Heer dat is ook het avondmaal. Hier komen zonden naar boven duistere dingen. Waar God met mensen eet veranderen mensen. Oude testament en Nieuwe testament.
Hier wordt je uitgenodigd om de Heer te ontmoeten.
Soms praten we meer over de vorm. Die doet er niet toe. Het gaat om de heilige ontmoeting met de Here.

Laat je vormen door het avondmaal. 
Hoe doe je dat?
-Je kijkt de Heer aan.
-je kijkt naar de mensen om je heen. Misschien denken je aan conflicten. Je neemt je voor dat het zo niet kan.
-je brengt je grote zorgen bij de Heer
Elke last, ziekte, verlangen,  tekortkomingen. Je vraagt om vertrouwen.
Hier ontdek je misschien dat je zondiger bent dan je ooit kunt snappen. Maar je krijgt meer vergeving dan je ooit had durven hopen.

Laten we eten in gemeenschap met Christus – amen.

 

Ontzag voor God, Spreuken 1:1-7

Ds Meijer uit Assen

L: Spreuken  1:1-7
T: Spreuken 1:7

Een korte samenvatting in telegramstijl.

Voor wie deze en de opvolgende preken wil luisteren:
1: ontzag aan de basis (Spreuken 1:7a)
2: een geest van ontzag (Jesaja 11:2)
3: een gemeente vol ontzag (Handelingen 9:31)

Ontzag. Vreze des Heren is het begin van de wijsheid.
Het begin van alle kennis is ontzag voor de Heer.

“Hij is niet zo aardig als men hem graag hebben wil”. Een citaat over de Here God in het ND. Men wil God vooral als aardig zien.

God is ver weg van de zonden. Hij is volstrekt heilig.

Wie kent het diepe Ontzag voor God. We willen leren . Maar hoe zal het morgen gaan. Luisteren over God.

Wil je wijs zijn dan moet je Ontzag hebben:

-Wat is de Vreze

-Hoe kom je er aan

-Wat brengt het mee.

 

Wat is de Vreze 

Geloof en angst. Bang voor de dood dus klem je ergens aan vast.

365 x weest niet bang id bijbel.

Wacht met het wegduwen van de angst.

 

Zondeval…. Mens kruipt weg. Kan God niet onder ogen komen. De mens kruipt weg. De onveilige mens die het aanvoelt. Wandelen met God kan niet meer.

Brandende braamstruik. Mózes wordt bang. Hij is vlak bij God. Dan moet hij zijn schoenen uitdoen.
Moeten we dat ook leren? Als we bij God zijn. Of samen als broeders in het geloof.

Doe jij als geliefd kind je schoenen uit?

Volk bij Horeb. Ze zien Gods aanwezigheid.  Ze laten Mozes de berg opgaan.

We moeten God niet beschouwen als ons vriendje.

Blijf niet bij angst steken. Zoals Maarten Luther. Pak het goed op. Negatieve angst is niet de bedoeling.

 

Ex 20:20 vertaling  NGB ’51

Wees niet bang vrees wel. Een gezonde spanning tussen bang zijn en niet bang zijn.

Hebreeen 12:28,29

Onze God is een vertekend vuur.

Ken je dat en zou je dat willen die vrees? Als je het niet kent wordt dan maar eens bang. Kruip maar eens weg. Hoe kan je de grootheid van Christus dood anders herkennen.

 

Voorbeeld: awe-some
Awe: verbazing verwondering maar ook diep Ontzag respect.
Je wilt wegvluchten maar tegelijk roept hij je wil je bij Hem zijn.
Intens Ontzag

 

Hoe kom je er aan.

Wil je dat? Ja natuurlijk? Dit vraagt ook een houding van diep Ontzag.

Spreuken 1:8. Luisteren.

Luisteren naar wat ze vertellen en wat ze doorgeven over God.

Gehoorzamen. Polderen doen we veel in deze tijd. We kunnen ook doorschieten. De ontsporingen van eigenwijsheid zijn gevaarlijk.

Spreuken 3:7

 

NT: Christus leren zien en Gehoorzamen.  Christus moest gehoorzaamheid leren. Oefen je in een luisterhouding.

 

Wat brengt die Vreze en het Ontzag mee.

Spreuken 14:27 Ontzag van de Here is de bron van het leven. Dan bruis je van nieuw leven.
1:7 het begin van kennis.
2:10. Wijsheid zal je geest doordringen. Je koesteren in kennis.
Gedicht. De aarde zit boordevol Hemel. Maar alleen wie het ziet doet zijn schoenen uit.

Hoe het Ontzag voor God in je leven.
Wijs en eerbiedig leven met God.

Wie verder wil lezen in de komende week over ontzag voor God

Job 28

PS 111

Spreuken  14:26-27

Jesaja 11:1-10

Handeling 9:26-31

Doop en Belijdenis Heer-lijk

Vandaag een fantastische zondag. De hele dag feest: van de Here God die door de doop laat zien, dat Hij onze kinderen als Zijn kinderen aanneemt. Door naar belijdenis, waar 6 gemeenteleden tegen de Here God zeggen, dat ze ook van Hem houden en Hem als hun Vader aannemen in hun leven.

s Morgens werd Douwe Fynn Vandermaelen gedoopt: God laat vdmaelen doopons zo allemaal zien, dat Douwe Fynn Gods kind is. Steffan en Wikje zijn de ouders natuurlijk, maar mogen allemaal de kinderen van onze gemeente helpen in groeien / opgroeien.

‘s Middags deden 6 jonge leden: Eline Ammeraal, Janita Hofsink, Belijdenis 2016-1Dorien Huizinga, Gretha Huizinga en Roelof Plas in onze gemeente belijdenis. Ze belijden dat ze van de Here God houden, en in heel hun leven Hem liefhebben.

In de dienst mochten we horen Hand 4:1-22 (:12) Belijdenis 2016-2 dat de Here God vergeeft – red: bevrijd van zonden, ziekten.  Innerlijk genezen. Gods Geest werkt in hun en onze harten. Ze praten over en met God en hebben oog voor wat God in deze wereld doet.

Belijdenis 2016-4

Belijdenis – 6 jonge leden! 29 mei

Op zondagmiddag 29 mei hopen 6 jonge leden voor in de kerk te belijden dat de Here God ook hun God is. Ze willen God heel hun leven dienen.

Het gaat om de volgende leden:

Eline Ammeraal
Janita Hofsink
Dorien Huizinga
Gretha Huizinga
Ellen Mars
Roelof Plas

Dit hopen we met hen te vieren in een feestelijke dienst op 29 mei om 14:30 in ons kerkgebouw.

Iedereen die dit met ons mee wil maken van harte welkom.

ds Slager Matth 13:1-23

Lezen:  Matth 13:1-23

Een week na Pasen. Wat voor effect heeft dat op jouw leven.

Geliefde broers en zussen.

Zin maar het dringt niet door. Horen maar er komt geen woord binnen. Bv ‘s avonds na een lange dag werken of school.

Misschien moet ik dit niet zeggen: Of niet horen wat je vrouw zegt. Hoeveel gaat er aan ons voorbij.

Een week terug Pasen maar alles gaat over tot de orde van de dag…

“de kerk doet niets met me”. De Geest is soms vaak bezig met je op een manier dat je niet begrijpt.

Toch doet Gods Woord altijd wat Hij wil.  Zijn Woord heeft altijd invloed op ons. Matth 13 stelt vragen aan mij.

Thema: Jezus verlangt naar open harten.

De mensen daar hadden veel gehoord en gezien. Maar wat Hij zei verwarde ook. Het drong niet door wat ze met Hem moesten. Wat voor luisteraar ben je. Daarover gaat deze gelijkenis.

Het zaad valt overal vreemd. Dan denk ik te Hollands. Wij zaaien niet in sloten of op wegen. In Israel heeft bijna elke stukje heeft wel een pad, rotsen, onkruid etc.

Geen vreemde gelijkenis, dit is de praktijk van elke dag.

Je moet wel luisteren. Je kunt de woorden wel horen maar land het wel in je hart.

Elk Woord dat God tot ons spreekt is zaad. God strooit royaal. Wat wil God hiermee. De vraag is wat doen wij er mee. In wat voor aarde land het bij mij. Hij zag het om zich heen: Niet overal land het zaad.
Ziende blind, ze pakten het niet op.

Veel mensen hadden niet door waar het echt om ging.

Daarom gaat Jezus over op gelijkenissen. De mensen kunnen het niet aan.

Waarom beelden?

Dan zien we niet wat er is. De mensen zelf sluiten zich af. Gelijkenissen vertellen is niet treiteren. Jezus daagt hen uit. Kom dichterbij of laat het wat het is.

Weerstand in Jezus tijd. Hoe is dat bij ons?. Mag Jezus een week na Pasen echt doordringen in mijn hart?
Hebben wij door wat Jezus ons geeft?

Soms kan het niet doordringen door onze gesloten harten. Harde paadjes. Soms begint het snel te groeien maar bij wat tegenstand valt alles weg.

Internet: alles lijkt waar wat er op staat. Als Christelijk geloof negatief is op internet….

Is er nog grond? De boodschap van internet is maar de mening van wat mensen.

Soms valt de boodschap in goede aarde. Tot er zorgen komen. Heb ik mijn ogen dan nog op God gericht? Vooral dit lijkt een gevaar voor ons geloof.

Er gebeuren heftige dingen in je leven.

Goede aarde: Ontvangen, vrucht, liefde voor God en naaste. In wat voor grond valt het bij mij.

Hoe spreekt God mij aan? Vraag in gebed om de Heilige Geest. Het gevaar zien van alles. Van drukte in je relatie met God.

Hij kiest er voor om verschillende kanten te laten zien. Het is niet gewoon om te geloven.

Het zaad schiet wortel of je raakt het kwijt. Maar God doet het: Jesaja 55.

Amen

Nederlandse Gereformeerde Kerk Kantens